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  • 天龙八部之大蟒神

    时辰相对应,可以度量天地,大禹就是依靠这件旷世奇珍,平定洪水,而这位人面蛇身的神仙,也就是传说中尝百草的神农伏羲。不知道他该如何行走,是像动画片《葫芦兄弟》中的女蛇妖那样扭捏前行,像野战的士兵一般匍匐...

    河西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062984590.html
  • 净业三福变化气质

    心很重。有时候,邪淫过来,恨不得天下的异性,都跟自己玩一把。就是这样,所以,这个烦恼很重,一定要赶紧把它遮住。如果放逸这样的烦恼,就像洪水泛滥啊,我们的法身慧命全都葬送了。所以,制戒把烦恼贼捉住。 ...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(二)

    的人,最容易让你产生极大的贪心!对他们的贪心生起来的时候像洪水一样汹涌澎湃,难以抵挡。过去自己虽然也有正知正念摄持自己的心,但是当自己对家乡产生留恋的时候,因为这极其炽盛的贪心的缘故,使自己难以控制...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html
  • 阿格旺波零星传记·生起信心良药

    :“嘿嘿,今天你为过一条小河就叫唤我,不害羞吗?!”随后给他传授了《口耳传承窍诀部》、《前行》、《正行》等法要,尊者还将自己小时候倒流洪水时用过的木金刚橛赐给了他。   火鼠年土匪来到康藏区,为此...

    阿格旺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
  • 社会和谐与宗教承担

    的。世界上像宣称“我死后,哪怕它洪水滔天”的路易十五(1710—1774)那号的人毕竟是极少数!   四、宗教伦理与普遍和谐   和谐社会不仅应当是一种法治的社会,而且还应当是一种德治的社会。而为...

    段德智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html
  • 阳明学者的正统与异端之辨

    这些批评的共同之处,就是都认为阳明学与禅宗难脱干系。而禅宗既然历来被儒家视为异端,阳明学自然也就不言而喻。极端的朱子学者如清初的吕留良(字用晦,号晚村,1629-1683)等人,甚至视阳明学为洪水猛兽...

    彭国翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585486.html
  • 晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响

     云阴无尽时,日出常带雨。  昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。  野人同鸟巢,暴客若蜂聚。  岁晏无斗粟,寄身欲何所。  空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。  —此诗描写大洪水之下无家可归的老百姓的凄惨生活。不仅是没有...

    朴永焕

    |五明研究|

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  • 张九成与禅

    世亦多以其文虽说经,而喜谈乐道之。晦庵尝谓洪适刊此书于会稽,其患烈于洪水、夷狄、猛兽。岂非讲学之要,毫厘必察,其人既贤,则其书盛行,则其害未已,故不得不甚言之,以警世哉!盖上蔡言禅,每明言禅,尚为...。晦翁斥其书比之洪水猛兽之灾,其可畏哉!然横浦之羽圣门者,正未可泯也。”  孤傲偏激乃心灵之翳。张九成虽然与禅僧交往频繁,且对佛教、对禅宗的历史和相关知识十分熟悉,然而,他在对佛教的认识、理解和评价上...

    李承贵

    |五明研究|

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  • 论西藏寺院神舞“羌姆”的起源

    (注9)为王宣说‘十善法’和‘十八界’许多法门。以此惹起西藏诸大鬼神的嗔恨,而发生了雷击红山宫和洪水冲涮了澎塘宫殿的灾难。意乐恶法的大臣们振振有词地说:‘这是信佛法的报应,必须将印度僧人赶走’。于是...,开创了降神活动的先例。……据《巴协》记载,神灵或妖魔附于人体降神(跳神)授记的习俗始于莲花生大师来吐蕃传法时期”。事情的经过是:当年寂护入藏为赤松德赞说法,引起本地鬼神妒恨,而发生了雷击红山宫和洪水...

    不详

    |五明研究|

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  • 福建芗城区风景名胜古迹

    先运到大木造成的车上,再运置特制的大木船上,待洪水暴涨时,运到墩旁,利用潮汐涨落,架到石墩上。江东桥共十九孔,每孔跨度不一,最大跨径21米左右,每块石梁又在百吨以上,自重在跨径中产生的弯曲拉力刚好接近...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590988327.html